Просмотр исходного текста страницы Киевская Русь

{{Киевская энциклопедия}}{{пост:в}}
{{otheruses}}
{{Историческое государство
|название         = ''Киевская Русь''
|статус           =
|герб             =
|карта            = Киевская Русь.JPG
|столица          = [[Киев]] <ref>''Горский А. А.'' Русские земли в XIII - XIV веках: Пути политического развития. М.,1996. С.46,74; [Сетевой ресурс: litopys.org.ua/ivakin/ivak.htm ''Гліб  Івакін'' Історичний розвиток Києва XIII — середина XVI ст. К., 1996;] БРЭ. Том Россия. М.,2004. С.275, 277. Часто встречающееся мнение о переносе номинальной столицы Руси из Киева во Владимир в [[1169]] году, является заблуждением, введённым в оборот [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищевым]]. См. ''Толочко А. П.'' История Российская Василия Татищева. Источники и известия. М.,- Киев, 2005. С.415-419. </ref> 
|образовано       = [[862]]
|ликвидировано    = [[Киевская Русь#Проблема датировки|1237]]<ref>[Вернадский Г. В. Киевская Русь. Тверь, 1999. Сетевой ресурс: gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv2.htm]</ref>
|династия         = [[Рюриковичи]]
|язык             = [[Древнерусский язык]]
|площадь          = ок. 1 330 000 км² (к [[1000]] году)
|население        = 
|до = Племенные союзы восточных славян
|после = Русские княжества
}}
'''Киевская Русь''' или '''Древнерусское государство''' ({{lang-cu|Рѹ́сь}}, {{lang-el|Ρωσία}} (Россия), {{lang-la|Ruthenia, Russia}}) — [[Средние века|средневековое]] государство в [[Восточная Европа|Восточной Европе]], возникшее в [[IX век]]е в результате объединения [[восточные славяне|восточнославянских]] племён под властью князей династии [[Рюриковичи|Рюриковичей]]. В период наивысшего расцвета занимала территорию от [[Таманский полуостров|Таманского полуострова]] на юге, [[Днестр (река)|Днестра]] и верховьев [[Висла (река)|Вислы]] на западе до верховьев [[Северная Двина (река)|Северной Двины]] на севере. К середине [[XII век]]а вступила в состояние раздробленности и фактически [[Распад Киевской Руси|распалась]] на полтора десятка самостоятельных [[Русские княжества|княжеств]]. [[Монгольское нашествие на Русь]] ([[1237]]—[[1240]]) углубило дезинтеграцию русских земель, и Киев окончательно утратил свои номинальные столичные функции. Впервые термин «Киевская Русь» в научный оборот ввел [[Николай Михайлович Карамзин]].

== Проблема возникновения государственности ==
{{main|Русь}}
Существуют две основные гипотезы образования Древнерусского государства.

Согласно [[Норманизм|норманской теории]], опирающейся на [[Повесть временных лет|Начальную русскую летопись]] и многочисленные западноевропейские и византийские источники, государственность на Русь была привнесена извне [[варяги|варягами]] ([[Рюрик]]ом, [[Синеус и Трувор|Синеусом и Трувором]]) в [[862 год]]у. Основателями норманской теории считаются работавшие в Российской Академии Наук немецкие учёные-историки Байер, [[Миллер, Герард Фридрих|Миллер]], [[Шлёцер, Август Людвиг|Шлёцер]]; точки зрения о внешнем происхождении русской монархии придерживался в общем следовавший за версиями [[ПВЛ|«Повести временных лет»]] [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзин]].

[[Антинорманизм|Антинорманская теория]] основывается на концепции невозможности привнесения государственности извне, на идее возникновения государства как этапа внутреннего развития общества. Основоположником этой теории в русской историографии считался [[Ломоносов, Михаил Васильевич|Михаил Ломоносов]].

Кроме того, существуют различные точки зрения на происхождение самих [[варяги|варягов]]. Учёные, относимые к [[норманизм|норманистам]], считали их скандинавами (обычно шведами), часть антинорманистов, начиная с Ломоносова, предлагает их происхождение из западно-славянских земель. Существуют и промежуточные версии локализации — в Финляндии, Пруссии, другой части Прибалтики. Проблема этнической принадлежности варягов независима от вопроса возникновения государственности.

В современной науке преобладает точка зрения, согласно которой жёсткое противопоставление «норманизма» и «антинорманизма» во многом политизировано; предпосылки исконной государственности у восточных славян не отрицались всерьёз ни Миллером, ни Шлёцером, ни Карамзиным, а внешнее (скандинавское или иное) происхождение правящей династии — достаточно распространённый в Средневековье феномен, никак не доказывающий неспособности народа к созданию государства или, конкретнее, института монархии.

Вопросы о том, был ли [[Рюрик]] основателем княжеской династии, каково происхождение летописных [[варяг]]ов, связан ли с ними [[этноним]] (а затем и название государства) ''[[Русь (народ)|Русь]]'', продолжают оставаться дискуссионными в современной российской исторической науке. Западные историки в целом следуют концепции [[норманизм]]а.

== История ==
{{История Белоруссии}}
{{История России}}
{{История Украины}}
[[Файл:Nicholas Roerich, Guests from Overseas.jpg|thumb|[[Варяги]]. [[Николай Рерих]], [[1899]]]]

=== Образование Киевской Руси ===
Киевская Русь возникла на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен — [[словене|словенов (новгородцев)]], [[кривичи|кривичей]], [[поляне|полян]], охватив затем [[древляне|древлян]], [[дреговичи|дреговичей]], [[полочане|полочан]], [[радимичи|радимичей]], [[северяне|северян]], [[вятичи|вятичей]].

Основателями Киева летописная легенда считает правителей племени [[поляне|полян]] — братьев [[Кий|Кия]], [[Щек]]а и [[Хорив]]а. По данным археологических раскопок, проводившихся в Киеве в XIX—XX веке, уже в середине I тысячелетия н. э. на месте Киева существовало поселение. Арабские писатели X века (аль-Истархи, [[Ибн-Хордадбех]], Ибн-Хаукаль) позднее говорят о Куябе как о крупном городе. [[Ибн Хаукаль]] писал: «Царь живет в городе, называемом Куяба, который больше Болгара… Русы постоянно торгуют с хозаром и румом (Византией)»

Первые сведения о государстве русов относятся к первой трети IX века: в [[839 год]]у упомянуты послы [[Русский каганат|кагана народа Рос]], прибывшие сначала в [[Константинополь]], а оттуда ко двору франкского императора [[Людовик Благочестивый|Людовика Благочестивого]]. С этого же времени становится известным и этноним «Русь». Термин «Киевская Русь» появляется впервые в исторических исследованиях XVIII—XIX веков.

В [[860]] при византийском императоре [[Михаил III|Михаиле III]] появляется упоминание о походах Руси на Царьград, зафиксированные в греческих летописях.

В [[862]] согласно Повести Временных лет, славянские и финно-угорские племена призвали на княжение варягов. Дословно: «Сказали Руси Чудь, Словени и Кривичи: „Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“». Пришли 3 брата: [[Рюрик]] сел в Новгороде, [[Синеус]] сел в Белоозере, а [[Трувор]] сел в Изборске.

В [[862]] (возможно чуть позже) варяги (по одной из версий знать из свиты Рюрика) плывшие в Константинополь, стремясь установить полный контроль над важнейшим торговым путем «из варяг в греки», устанавливают свою власть над Киевом. Летопись сохранила имена этих варягов: [[Аскольд]] и [[Дир]].

В [[866]] (по датировке «Повести временных лет») Аскольд и Дир совершают [[Поход руси на Царьград (860)|поход на Царьград]]. Греческие источники, относящие этот поход к [[860]], связывают его с так называемым [[Крещение руси|первым крещением Руси]], после которого на Руси, возможно, возникла епархия, и правящая верхушка (возможно, во главе с Аскольдом) приняла христианство.

В [[879]] в Новгороде умер [[Рюрик]]. Княжение было передано [[Князь Олег|Олегу]] (регенту при малолетнем сыне Рюрика [[Игорь|Игоре]]).

В [[882]] по летописной хронологии, [[князь Олег]], родственник Рюрика, отправился в поход из Новгорода на юг. По пути захватив Смоленск и Любеч, установив там свою власть и поставив на княжение своих людей. Сам же отправился дальше, убил Аскольда и Дира, захватил [[Киев]], и объявил Киев столицей своего государства («И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: „Да будет это [[Мать городов русских|мать городам русским]]“.»); господствующей религией вновь стало язычество<!-- источник:летопись -->, хотя христианское меньшинство в Киеве сохранилось. [[Вещий Олег]] считается основателем Киевской Руси.

Олег покорил древлян, северян и радимичей, два последних союза до этого платили дань [[хазары|хазарам]], но о конфликте Олега с хазарами Летопись не сообщает. В результате победоносного [[Русско-византийская война 907 года|похода]] на [[Византия|Византию]] были заключены первые письменные договоры в [[907]] и [[911]], предусматривавшие льготные условия торговли для русских купцов (отменялась торговая пошлина, обеспечивалась починка судов, ночлег), решение правовых и военных вопросов. Были обложены данью племена [[радимичи|радимичей]], [[северяне|северян]], [[древляне|древлян]], [[кривичи|кривичей]]. Согласно летописной версии, Олег, носивший титул [[Великий князь|Великого князя]], правил более 30 лет, не считаясь с родным сыном Рюрика — [[Игорь Рюрикович|Игорем]]. Тот занял престол после смерти Олега около [[912]] и правил до [[945]].

Игорь совершил [[Русско-византийская война 941—944 годов|два военных похода]] на [[Византия|Византию]]. Первый, в [[941 год]]у, завершился неудачно. Ему предшествовала так же неудачная военная кампания против [[Хазарский каганат|Хазарии]], в ходе которой Русь, действуя по просьбе Византии, атаковала хазарский город Самкерц на Таманском полуострове, но была разбита хазарским полководцем [[Песах (хазарский полководец)|Песахом]], и тогда повернула оружие против Византии. Второй поход на Византию произошёл в [[944 год]]у. Он завершился договором, подтвердившим многие положения предыдущих договоров 907 и 911 годов, но отменявшим беспошлинную торговлю. В [[945 год]]у Игорь был убит во время сбора дани с древлян. После смерти Игоря в силу малолетства его сына [[Святослав Игоревич|Святослава]] реальная власть оказалась в руках вдовы Игоря [[княгиня Ольга|княгини Ольги]]. Она стала первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим [[христианство]] византийского обряда (по наиболее аргументированной версии, в [[957]], хотя предлагаются и другие даты). Впрочем, Ольга около [[959]] приглашала на Русь германского епископа [[Адальберт Магдебургский|Адальберта]] и священников латинского обряда (после неудачи своей миссии они были вынуждены покинуть Киев).

Около [[962]] возмужавший Святослав принял власть в свои руки. Его первым мероприятием стало подчинение вятичей ([[964]]), которые последние из всех восточно-славянских племён платили дань хазарам. В [[965]] Святослав разгромил Хазарский каганат. Святослав осуществил два похода в Болгарию, где намеревался создать собственное государство со столицей в придунайской области. Он был убит в бою с печенегами при возвращении в Киев из неудачного похода в [[972]]. После смерти Святослава разгорелась междоусобица за право на престол (972—[[978]] или [[980]]).Старший сын Ярополк стал великим киевским князем, Олег получил древлянские земли, Владимир - Новгород. В 977 году Ярополк разбил древлянские дружины Олега, Олег погиб. Владимир бежал *за море*. но вернулся через 2 года с варяжской дружиной. В ходе междоусобицы свои права на престол отстоял сын Святослава [[Владимир Святославич]].

=== Характеристика государства в IX—X вв. ===
Киевская Русь объединила под своей властью обширные территории, населенные [[Восточные славяне|восточнославянскими]], [[Финно-угорские народы|финно-угорскими]] и [[Балты|балтскими]] племенами. В летописных источниках того времени государство называлось Русь; слово же «русский» в сочетании с другими словами встречалось в различных написаниях: как с одной «с», так и с двойной; как с «ь», так и без него. В узком смысле под «Русью» понималась территория Киевской (за исключением древлянской и дреговичской земель), Чернигово-Северской (за исключением радимичских и вятичских земель) и Переяславской земель; именно в таком значении термин «Русь» вплоть до XIII века употребляется, например, в [[новгород]]ских источниках<ref>А. А. Зализняк. Древненовгородский диалект. М., 2004, с. 356</ref>.

[[Файл:Знаки рюриковичей.jpg‎|[[Знаки Рюриковичей|Княжеские знаки]] второй половины X века|thumb|right]] Глава государства носил титул [[великий князь|великого князя]], князя русского. Неофициально к нему иногда могли прилагаться и другие престижные титулы, среди которых [[тюрки|тюркский]] [[каган]] и византийский [[царь]]. Княжеская власть была наследственной. Помимо князей в управлении территориями участвовали великокняжеские [[бояре]] и «мужи». Это были [[дружина|дружинники]], назначавшиеся князем. Бояре командовали особыми дружинами, территориальными гарнизонами (например, [[Претич]] командовал [[чернигов]]ской дружиной), которые в случае необходимости объединялись в единое войско. При князе также выделялся один из бояр-[[воевода|воевод]], который зачастую выполнял функции реального управления государством, такими воеводами при малолетних князьях были [[Олег Вещий|Олег]] при [[Игорь Старый|Игоре]], [[Свенельд]] — при [[княгиня Ольга|Ольге]], [[Святослав Игоревич|Святославе]] и [[Ярополк Святославич|Ярополке]], [[Добрыня (воевода)|Добрыня]] — при [[Владимир I Святославич|Владимире]]. На местном уровне княжеская власть имела дело с [[племя|племенным]] самоуправлением в виде [[вече|веча]] и «градских старцев».

[[Дружина]] в период IX—X вв. была [[Наёмник|наемной]]. Значительную её часть составляли пришлые [[варяги]]. Также её пополняли выходцы из прибалтийских земель и местных племен. Размеры ежегодной оплаты наемника оцениваются историками по-разному. Жалование выплачивалось [[серебро]]м, [[золото]]м и [[мех]]ами. Обычно воин получал около 8-9 киевских [[гривна|гривен]] (более 200 серебряных [[дирхем]]ов) в год, однако к началу XI века плата рядовому войну составляла 1 северную [[гривна|гривну]], что гораздо меньше. Рулевые на кораблях, старосты и горожане получали больше (10 гривен). Кроме того, дружина кормилась за счет князя. Изначально это выражалось в форме столования, а затем превратилось в одну из форм натуральных налогов, «[[кормление]]», содержание дружины податным населением во время [[полюдье|полюдья]]. Среди дружин, подчиненных великому князю, выделяется его личная «малая», или младшая, дружина, которая включала 400 воинов. Древнерусское войско включало в себя также племенное [[ополчение]], которое могло достигать нескольких тысяч в каждом племени. Общая численность древнерусского войска достигала от 30 до 80 тысяч человек.

Формой [[налог]]ов в Древней Руси выступала [[дань]], которую выплачивали подвластные племена. Чаще всего единицей налогообложения выступал «дым», то есть дом, или семейный очаг. Размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. В некоторых случаях, с племени [[вятичи|вятичей]], бралось по монете от рала ([[плуг]]а). Формой сбора дани было [[полюдье]], когда князь с дружиной с [[ноябрь|ноября]] по [[апрель]] объезжал подданных. Русь делилась на несколько податных округов, [[полюдье]] в [[киев]]ском округе проходило по землям [[древляне|древлян]], [[дреговичи|дреговичей]], [[кривичи|кривичей]], [[радимичи|радимичей]] и [[северяне|северян]]. Особый округ представлял собой [[Новгород]], выплачивающий около 3000 [[гривна|гривен]]. Максимальный размер дани по поздней [[венгры|венгерской]] легенде в [[X век]]е составлял 10 тыс. [[Марка (весовая и денежная единица)|марок]] (30 или более тысяч гривен). Сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов.
Господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «[[русь (народ)|русь]]» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов.

В [[946 год]]у после подавления восстания [[древляне|древлян]] [[княгиня Ольга]] провела налоговую [[реформа|реформу]], упорядочив сбор дани. Она установила «уроки», то есть размеры дани, и создала «погосты», крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. Такая форма сбора дани и сама дань назывались «[[повоз]]». При уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским [[Знаки Рюриковичей|знаком]], что страховало их от повторного сбора. Реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.

В X веке на Руси действовало [[обычное право]], которое в источниках называется «[[Закон русский]]». Его нормы отражены в [[Договоры Руси с Византией|договорах Руси и Византии]], в скандинавских [[саги|сагах]] и в «[[Русская правда|Правде Ярослава]]». Они касались взаимоотношений между равными людьми, русью, одним из институтов была «[[вира]]» — [[штраф]] за [[убийство]]. Законы гарантировали отношения [[собственность|собственности]], в том числе и собственности на [[рабы|рабов]] («[[челядь]]»).
 
[[Престолонаследие|Принцип наследования]] власти в [[IX]]—[[X век]]ах неизвестен. Наследники были зачастую малолетними ([[Игорь Рюрикович]], [[Святослав Игоревич]]). В [[XI век]]е княжеская власть на Руси передавалась по «[[лествичное право|лествице]]», то есть не обязательно сыну, а наиболее старшему в роду (дядя имел преимущество над племянниками). На рубеже [[XI]]—[[XII век]]ов столкнулись два принципа, и разгорелась борьба между [[примогенитура|прямыми наследниками]] и боковыми линиями.

В [[X век]]е сложилась более-менее унифицированая [[денежная система]], ориентированная на византийскую [[литра|литру]] и арабский [[дирхем]]. Основными денежными единицами были [[гривна]], [[куна]], [[ногата]] и [[резана]]. Они имели серебряное и меховое выражение.

Историки по-разному оценивают характер государства данного периода: «варварское государство», «[[военная демократия]]», «дружинный период», «[[норманны|норманнский]] период», «военно-торговое государство», «складывание [[раннефеодальная монархия|раннефеодальной монархии]]».

=== Крещение Руси и её расцвет ===
[[Файл:Ostromir Gospel 2.jpg|thumb|left|200px|[[Остромирово евангелие]] — древнейшая русская книга, принадлежавшая новгородскому посаднику Остромиру]]
{{main|Крещение Руси}}
При князе [[Владимир I Святославич|Владимире Святославиче]] в [[988 год]]у официальной религией Руси становится [[христианство]]. Став киевским князем, Владимир столкнулся с возросшей печенежской угрозой. Для защиты от кочевников он строит на границе линии крепостей. Именно во времена Владимира происходит действие многих русских [[былины|былин]], повествующих о подвигах [[Богатыри|богатырей]].

В городах, древнейшими из которых были [[Киев]], [[Новгород]], [[Старая Ладога|Ладога]], [[Смоленск]], [[Полоцк]], [[Изборск]], [[Чернигов]], [[Переяслав-Хмельницкий|Переяславль]], [[Туров]], [[Ростов Великий|Ростов]], [[Белоозеро]], [[Псков|Плесков (Псков)]], [[Тмутаракань]], [[Муром]], [[Овруч]], [[Владимир-Волынский]], и другие, развивались ремёсла и торговля. Создавались памятники письменности ([[Повесть временных лет|«Повесть временных лет»]], [[Новгородский кодекс]], [[Остромирово евангелие]], [[Житие|жития]]) и архитектуры ([[Десятинная церковь]], [[Софийский собор (Киев)|Софийский собор в Киеве]] и [[Софийский собор (Новгород)|одноименный собор в Новгороде]]). О высоком уровне грамотности жителей Руси свидетельствуют дошедшие до нашего времени многочисленные [[берестяные грамоты]]). Русь вела торговлю с южными и западными славянами, Скандинавией, Византией, [[Западная Европа|Западной Европой]], народами [[Кавказ]]а и [[Средняя Азия|Средней Азии]].

После смерти Владимира на Руси происходит новая междоусобица. [[Святополк Окаянный]] в [[1015]] убивает своих братьев [[Борис Владимирович Святой|Бориса]] (по другой версии, Борис был убит скандинавскими наёмниками Ярослава), [[Глеб Владимирович Муромский|Глеба]] и [[Святослав Владимирович (князь древлянский)|Святослава]]. [[Борис и Глеб]] в [[1071 год]]у были причислены к лику святых. Сам Святополк оказывается побеждён Ярославом и умирает в изгнании. В [[1024 год]]у [[Мстислав Владимирович Храбрый]] одержал победу над Ярославом у Листвена, результатом чего был временный (до смерти Мстислава в 1036 году) раздел Русской земли по Днепру. [[Судислав Владимирович]] в 1024 году был заточён братом Ярославом в поруб.

Правление [[Ярослав Мудрый|Ярослава Мудрого]] ([[1019]]&nbsp;— [[1054]]) стало порой наивысшего расцвета государства. Общественные отношения регулировались сборником законов «[[Русская правда]]» и княжескими уставами. Ярослав Мудрый проводил активную внешнюю политику. Он породнился с множеством правящих династий [[Европа (часть света)|Европы]], что свидетельствовало о широком международном признании Руси в европейском христианском мире. Разворачивается интенсивное каменное строительство. В [[1036 год]]у Ярослав наносит поражение печенегам и их набеги на Русь прекращаются.

=== Изменения в государственном управлении в конце X — начале XII вв. ===
В ходе [[Крещение Руси|крещения Руси]] во всех её землях была установлена власть сыновей [[Владимир I Святославич|Владимира I]] и православных [[епископ]]ов, подчинявшихся киевскому [[митрополит]]у. Теперь все [[князь]]я, выступавшие [[вассал]]ами киевского [[великий князь|великого князя]], были только из рода [[Рюриковичи|рюриковичей]]. Скандинавские [[сага|саги]] упоминают о [[лен]]ных владениях [[викинг]]ов, но они располагались на окраинах Руси и на вновь присоединенных землях, поэтому во времена написания «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» они уже казались пережитком. Князья-рюриковичи вели ожесточенную борьбу с оставшимися [[племя|племенными князьями]] ([[Владимир Мономах]] упоминает князя [[вятичи|вятичей]] [[Ходота|Ходоту]] и его сына). Это способствовало централизации власти.

Власть великого князя достигла наивысшего укрепления при [[Владимир I Святославич|Владимире]], [[Ярослав Мудрый|Ярославе Мудром]] и позднее при [[Владимир Мономах|Владимире Мономахе]]. Попытки укрепить её, но менее успешно, предпринимал также [[Изяслав Ярославич]]. Положение [[династия|династии]] укреплялось многочисленными международными династическими браками: [[Анна Ярославна|Анны Ярославны]] и французского короля, [[Всеволод Ярославич|Всеволода Ярославича]] и [[Византия|византийской]] царевны и др.

Со времени [[Владимир I Святославич|Владимира]] или, по некоторым сведениям, [[Ярополк Святославич|Ярополка Святославича]], дружинникам вместо денежного жалования князь стал раздавать земли. Если изначально это были [[город]]а в [[кормление]], то в [[XI век]]е дружинники получали [[село|сёла]]. Вместе с сёлами, которые становились [[вотчина]]ми, даровался и [[бояре|боярский титул]]. [[Бояре]] стали составлять [[дружина|старшую дружину]], которая по типу являлась [[феодализм|феодальным]] [[ополчение]]м. Младшая [[дружина]] («отроки», «детеские», «гриди»), находившаяся при князе, жила за счет кормления с княжеских сел и войны. Для охраны южных границ проводилась политика пересления славян из северных племен на юг, а также заключались [[договор]]ы с союзными кочевниками, [[черные клобуки|«черными клобуками»]] ([[торки]] и [[берендеи]]). От услуг [[наёмник|наемной]] [[варяги|варяжской]] дружины в основном отказались в период правления [[Ярослав Мудрый|Ярослава Мудрого]].

[[Файл:Русская правда.jpg|thumb|right|200px|Страница из краткой редакции «Русской Правды»]]
После [[Ярослав Мудрый|Ярослава Мудрого]] окончательно утвердился [[Лествичное право|«лествичный» принцип наследования]] земли в роде [[Рюриковичи|Рюриковичей]]. Старший в роде (не по возрасту, а по линии родства), получал [[Киев]] и становился великим князем, все остальные земли делились между членами рода и распределялись по старшинству. Власть переходила от брата к брату, от дяди — к племяннику. Второе место в иерархии столов занимал [[Черниговское княжество|Чернигов]]. При смерти одного из членов рода, все младшие по отношению к нему Рюриковичи переезжали в земли, соответствующие их старшинству. При появлении новых членов рода им определялся [[удел]] — город с землей ([[волость]]). В [[1097 год]]у был закреплен принцип обязательного выделения удела князьям.

Значительной частью земли со временем стала обладать [[Христианская церковь|церковь]] («монастырские вотчины»). С [[996 год]]а население выплачивало в пользу церкви [[десятина|десятину]]. Число [[епархия|епархий]], начиная с 4, росло. [[Кафедра]] [[митрополит]]а, назначаемого [[константинопольский патриарх|константинопольским патриархом]], стала находиться в [[Киев]]е, а при [[Ярослав Мудрый|Ярославе Мудром]] [[митрополит]] впервые был избран из числа русских священников, в [[1051 год]]у им стал приближенный к [[Владимир I Святославич|Владимиру]] и его сыну [[Иларион (Русин)|Иларион]]. Большим влиянием стали обладать [[монастырь|монастыри]] и их избираемые главы, [[игумен]]ы. Центром православия становится [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерский монастырь]].

[[Бояре]] и [[дружина]] составляли при князе особые советы. Князь советовался также с [[митрополит]]ом, [[епископ]]ами и [[игумен]]ами, составлявшими церковный [[Поместный собор|собор]]. С усложнением княжеской иерархии к концу [[XI век]]а стали собираться княжеские [[съезд]]ы («снемы»). В городах действовали [[вече|веча]], на которые зачастую опирались [[бояре]] для поддержки собственных политических требований (восстания в Киеве [[1068]] и [[1113 год]]а).

В [[XI]] — начале [[XII век]]а сформировался первый письменный свод [[закон]]ов — «[[Русская Правда]]», который последовательно пополнялся статьями «[[Правда Ярослава|Правды Ярослава]]» (ок. [[1015]]—[[1016]] гг.), «[[Правда Ярославичей|Правды Ярославичей]]» (ок. [[1072]] г.) и «[[Устав Владимира Всеволодовича|Устава Владимира Всеволодовича]]» (ок. [[1113]] г.). В «Русской Правде» отразилось усиление [[Социальная иерархия|дифференциации]] населения (теперь размер [[вира|виры]] зависел от [[социальный статус|социального положения]] убитого), регламентировалось положение таких категорий населения, как [[челядь]], [[холопы]], [[смерды]], [[закупы]] и [[рядовичи]].

«[[Правда Ярослава]]» уравняла в правах [[русь (народ)|«русинов»]] и «словенинов». Это, наряду с христианизацией и другими факторами, способствовало формированию новой [[этнос|этнической]] общности, осознававшей своё единство и историческое происхождение.

С конца [[X век]]а на Руси известно собственное [[монета|монетное]] производство — серебряные и золотые монеты [[Владимир I Святославич|Владимира I]], [[Святополк Окаянный|Святополка]], [[Ярослав Мудрый|Ярослава Мудрого]] и др. князей.

=== Распад ===
[[Файл:Kiev gate 2001 07 09.jpg|thumb|left|[[Золотые ворота (Киев)|Золотые ворота]] в [[Киев]]е]]
{{main|Распад Киевской Руси}}
Во второй половине [[XI век]]а Русь охватили княжеские усобицы. Их причинами были личные амбиции князей, поддержанные младшей дружиной, и запутанность лествичного принципа наследования, однако центростремительные силы в развитии государства возобладали. Среди соперничающих князей выделились [[Олег Святославич (князь тмутараканский)|Олег Святославич]] и [[Владимир Мономах]]. Одной из главных проблем, которую необходимо было решать в период усобиц были набеги [[половцы|половцев]] (с [[1061 год]]а). Половцы использовались князьями для борьбы за власть на Руси. На [[Любечский съезд|Любечском съезде]] ([[1097]] г.), призванном прекратить междоусобицы и объединить князей для защиты от половцев, был провозглашён принцип: «Каждый да держит отчину свою». Таким образом, при сохранении [[лествичное право|лествичного права]], в случае смерти одного из князей перемещение наследников было ограничено их вотчиной. Это позволило прекратить усобицы и объединить силы для борьбы с половцами, которая была перенесена вглубь степей. Однако, это также открыло путь к [[феодальная раздробленность|политической раздробленности]], так как в каждой земле утверждалась отдельная [[династия]], а [[великий князь]] Киевский становится первым среди равных, теряя роль [[сюзерен]]а.

Во второй четверти [[XII век]]а Киевская Русь распадается на самостоятельные княжества. Хронологическим началом [[феодальная раздробленность|периода раздробленности]] современная историографическая традиция считает [[1132 год]], когда после смерти [[Мстислав Великий|Мстислава Великого]], сына Владимира Мономаха, власть киевского князя перестают признавать [[Полоцкое княжество|Полоцк]] ([[1132]]) и [[Новгородская феодальная республика|Новгород]] ([[1136]]), а сам титул становится объектом борьбы между различными династическими и территориальными объединениями [[Рюриковичи|Рюриковичей]]. [[Новгородская первая летопись|Летописец]] под [[1134 год]]ом записал «разодралась вся земля Русская».

В [[1169 год]]у внук Владимира Мономаха [[Андрей Боголюбский]], захватив [[Киев]], впервые в практике междукняжеских усобиц не стал княжить в нём, а отдал его в [[удел]]. С этого момента [[Киев]] начинает постепенно терять политические, а затем и культурные атрибуты общерусского центра. Политический центр при [[Андрей Боголюбский|Андрее Боголюбском]] и [[Всеволод Большое Гнездо|Всеволоде Большое Гнездо]] перемещается во [[Владимиро-Суздальское княжество|Владимир]], князь которого также стал носить титул [[великий князь|великого]].

[[Файл:Desjatynna westerfeld.jpg|thumbnail|250px|right|''Руины Десятинной церкви на рисунках Вестерфельда, XVII век'']]

Киев, в отличие от других княжеств, не стал достоянием какой-либо одной династии, а служил постоянным яблоком раздора для всех сильных князей. В [[1204 год]]у он был вторично разграблен смоленским князем Рюриком Ростиславичем, боровшимся против Галицко-Волынского князя [[Роман Мстиславич|Романа Мстиславича]]. В [[битва на реке Калке|битве на реке Калке]] ([[1223]]), в которой участвовали практически все южно-русские князья, произошло первое столкновение Руси с [[Монгольская империя|монголами]]. Ослабление южнорусских княжеств усилило натиск со стороны [[Венгрия|венгерских]] и [[Великое княжество Литовское|литовских]] феодалов, но одновременно способствовало усилению влияния владимирских князей в Чернигове ([[1226]]), Новгороде ([[1231]]), Киеве ([[1236]]) и Смоленске ([[1239]]). В ходе [[Монголо-татарское нашествие|нашествия Батыя]] в [[1240 год]]у Киев был обращен в руины и окончательно потерял столичные функции. По решению Орды его получили владимирские князья [[Ярослав Всеволодович]] и позднее его сын [[Александр Невский]], признанные старейшими на Руси. Однако они не стали переезжать в Киев, оставшись в отчинном Владимире. В [[1299 год]]у туда же перенёс свою резиденцию киевский [[митрополит]].

=== Характер государственности русских земель ===
{{main|Русские княжества}}
Количество княжеств и земель за [[XIII век]] выросло до 50, к концу [[XIV век]]а (когда уже начался процесс феодальной консолидации) до 250.

Единственным общерусским политическим органом оставался [[съезд]] князей, который решал в основном вопросы борьбы с [[половцы|половцами]]. Церковь также сохраняла своё единство во главе с [[митрополит]]ом и боролась с разного рода региональными «[[ересь|ересями]]». Однако позиции церкви были ослаблены усилением племенных [[славянское язычество|языческих]] верований в [[XII]]—[[XIII]] вв. Религиозная власть и «забожни» (репрессии) были ослаблены. Кандидатура новгородского архиепископа предлагалась [[вече]]м, известен случай изгнания владыки.

[[Файл:Cathedral of St. Sophia, the Holy Wisdom of God in Novgorod, Russia.jpg|Собор св. Софии, премудрости Божией, в [[Новгород]]е — символ республики.|thumb|left]]

Политическая власть из рук князя и младшей дружины перешла к усилившемуся [[бояре|боярству]]. Если ранее бояре имели дело с целым родом Рюриковичей, то теперь — с отдельными семьями.

В [[Киев]]е бояре поощряли борьбу между княжескими [[династия]]ми, поддерживая в ряде случаев дуумвират (соправление) князей, и противясь усилению пришлых князей с помощью их физического устранения — обычно их отравляли ядом. Во [[Владимиро-Суздальское княжество|Владимиро-Суздальской земле]] княжеская власть традиционно была сильной и иногда даже была склонна к деспотизму. Известен случай, когда боярство ([[Степан Иванович Кучка|Кучковичи]]) и младшая дружина при поддержке церкви также физически устранили князя «самовластца» ([[Андрей Боголюбский|Андрея Боголюбского]]) — он был убит собственным [[меч]]ом. В [[Новгородская республика|Новгородской земле]], которая как и Киев не стала отчинной какой-либо одной династии, сохранив общерусское значение, в ходе антикняжеского восстания был установлен [[республика|республиканский строй]] — отныне князь приглашался и изгонялся [[вече]]м. В южнорусских землях городские веча играли огромную роль в политической борьбе, имелись веча и во Владимиро-Суздальских землях — вплоть до [[1262 год]]а имеются сведения о [[договор]]ных началах княжеской власти. В [[Галицко-Волынское княжество|Галицкой земле]] имел место уникальный случай избрания князя из числа боярства.

Основным типом войска стало феодальное [[ополчение]], старшая дружина оседала на земле. Для обороны использовалось городское ополчение. В Новгороде княжеская [[дружина]] фактически была наёмной по отношению к республике, особый [[полк]] имел [[владыка]], горожане составляли «тысячу», ополчение во главе с [[тысяцкий|тысяцким]], также имелось и боярское ополчение. Войско отдельного княжества не превышало размеров в 8000 человек. Общая численность дружин и городского ополчения к [[1237 год]]у по оценкам историков составляла около 100 тыс. человек.

[[Файл:Usobica.JPG|Битва новгородцев и суздальцев в 1170 году, фрагмент иконы 1460 г.,|thumb|right]]
В период раздробленности сложилось несколько денежных систем. Различают новгородскую, киевскую и «черниговскую» [[гривна|гривны]]. Это были слитки серебра различного размера и веса. Северная гривна была ориентирована на северную [[Марка (весовая и денежная единица)|марку]], а южная — на [[Византия|византийскую]] литру. Куна имела серебряное и меховое выражение, первая относилась ко второй как одна к четырём. В качестве денежной единицы использовались и старые шкурки, скрепленные княжеской пломбой (так называемые «кожанные деньги»).

Название [[Русь]] сохранялось в этот период за землями в Среднем Поднепровье. Жители разных земель обычно называли себя по городам: новгородцы, суздальцы, куряне и т. д. Вплоть до XIII века по данным археологии сохраняются [[племя|племенные]] различия в материальной культуре, не был единым и разговорный язык, сохранялись регионально-племенные [[диалект]]ы.

== Торговля ==
Важнейшими торговыми путями Древней Руси были:
* путь [[Путь из варяг в греки|«из варяг в греки»]], начинавшийся из [[Варяжское море|Варяжского моря]], по [[Ладожское озеро|озеру Нево]], по рекам [[Волхов (река)|Волхов]] и [[Днепр (река)|Днепр]] выходивший в [[Чёрное море]], Балканскую [[Болгария|Болгарию]] и [[Византия|Византию]] (этим же путём, войдя из Чёрного моря в [[Дунай (река)|Дунай]], можно было попасть в [[Великая Моравия|Великую Моравию]]);
* [[Волжский торговый путь]] («путь из варяг в персы»), шедший от [[Старая Ладога|города Ладога]] на [[Каспийское море|Каспий]] и далее в [[Хорезм]] и [[Средняя Азия|Среднюю Азию]], [[Персия|Персию]] и [[Закавказье]];
* сухопутный путь, начинавшийся в [[Прага|Праге]] и через Киев выходивший на [[Волга (река)|Волгу]] и далее в Азию.

== Проблема датировки ==
{{planned}}

== Примечания ==
{{reflist|2}}

== См. также ==
{{commonscat|Kievan Rus}}
* [Сетевой ресурс: www.histnet.ru Средневековая русь в авторском журнале Histnet.ru]
* [[Хронология русской истории]]
* [[Украина]] (раздел «История»)

== Литература ==
* Г. В. Вернадский. [Сетевой ресурс: gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv1.htm Древняя Русь].
* Урланис Б. Ц. Рост населения в Европе. — М., 1941.
* [[Карышковский, Пётр Осипович]] Русско-болгарские отношения во время Балканских войн Святослава // Вопросы истории. 1951. № 8;
* [[Карышковский, Пётр Осипович]] О хронологии русско-византийской войны при Святославе // Византийский временник. 1952. Т. V;
* [[Карышковский, Пётр Осипович]] К вопросу о первоисточниках по истории походов Святослава // Краткие сообщения Института славяноведения. 1952. № 9;
* [[Карышковский, Пётр Осипович]] Балканские войны Святослава в византийской исторической литературе // Византийский временник. 1953. Т. 6;
* [Сетевой ресурс: lib.ru/HISTORY/RYBAKOW_B_A/russ.txt Б. А. Рыбаков. Рождение Руси]
* [[Казовский, Михаил Григорьевич|Михаил Казовский]] «Дочка императрицы», исторический роман (1999) о предыстории крещения Киевской Руси.

== Источники ==
* [Сетевой ресурс: web.archive.org/web/20031013170324/Сетевой ресурс: rus-hist.on.ufanet.ru/ От древней Руси до Империи Российской], снимок по состоянию на [[13 октября]] [[2003]].
* [Сетевой ресурс: www.mosgu.ru/nauchnaya/publications/2008/monographs/Plotnikova_OA_Legitimization_of_Authority.pdf Плотникова О. А. Легитимизация власти на этапе становления и укрепления династии русских князей]
* [Сетевой ресурс: www.spsl.nsc.ru/history/descr/main_h2.htm С. П. Шишкин Описания, хронология, указатели]
* [Сетевой ресурс: lib.ru/HISTORY/RUSSIA/povest.txt Повесть Временных лет (в переводе Д. С. Лихачева)]
* [Сетевой ресурс: www.krotov.info/acts/12/pvl/lavr.htm Повесть Временных лет (на старославянском)]
* [Сетевой ресурс: www.krotov.info/acts/12/pvl/novg.htm Новгородские летописи]

{{Киевская Русь}}
{{Славянские страны}}
{{Средние века}}

[[Категория:Киевская Русь|*]]
[[Категория:История Руси с VIII века по 1613]]
[[Категория:История России]]
[[Категория:Исторические области России]]
[[Категория:История административно-территориального деления России]]
[[Категория:История Украины]]
[[Категория:История Белоруссии]]